《1980：我有一口灵泉》全本免费阅读

一家人吃吃喝喝，闲话家常，不知不觉天就亮了。

这个年代的岑河地区，在通宵守岁之后，年长的就会回房间睡觉，这个叫做“挖窖”。

**梅平时也习惯了早睡，现在熬到了天亮，人也早就犯困了，便回房间睡觉去了。

而青年男子，则需要到村里各家各户去拜年，于是乔二河便跟大哥一起走出家门，到村里各家各户去拜年。

拜年是我国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容，遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

随着时代的发展，后世拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式，除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年、电话拜年、短信拜年、网络拜年等。

在很多地方，拜年的时间一般为初一至初五，过了腊月初八就走亲访友多被视为拜早年，而正月初五以后、十五之前走亲访友为拜晚年。

早年和晚年都属避免遗憾的应急或补救性质，民间有谚语：有心拜年十**晚。

而在岑河地区，对于拜年是非常重视的，有句话是这样说的：过年过到十五六，拜年拜到麦子黄。

在岑河地区，几乎整个上半年第一次见面，都仍然要说拜年。

村里拜年的第一站，乔二河兄弟便来到了乔二爹家，在见面的时候，兄弟俩便一起拱手作揖：

“二爹，二妈，恭喜新年大发。”

“恭喜越老越先健（长寿健康的意思）。”

乔二爹和乔二妈也都满脸笑容的拱手作揖，嘴上也说着吉祥话。

然后，乔二河兄弟又跟堂兄弟乔向东乔向南一一拱手作揖，双方互相拜年，互相说着吉祥话。

给二爹家拜完年，乔二河兄弟又前往三爹家拜年。

给三爹家拜完年，紧接着又前往下一家，整个乔家湾还不足30户人，乔二河跟大哥很快就都拜了一遍。

等兄弟俩回到家后，村里的其他青年男子也不断的组队过来他们家拜年，对此乔二河脸上的笑容就没有停下来过，他是一点都不嫌烦，甚至是乐在其中。

毕竟，这样具有特色的拜年习俗，其实也撑不了多少年了，乔二河记得到了九十年代后，他们村就不再这样互相拜年了，顶多就是大年初一大家见面的时候互相打个招呼，说句祝福话罢了。

不像现在这样，还特地一家又一家的登门拜年。

而且，他们乔家湾这种拜年方式，还不是最隆重的，最隆重的是拜年方式，当属庙兴大队、杉木大队、桂花大队、岑河大队以及沙口大队。

因为这些大队都组建有狮队，拜年的时候直接以狮子的身份到各家各户去拜年，这可比他们乔家湾讲究多了。

在乔大江和乔二河兄弟忙着给村里人拜年的时候，乔三朵则带着弟弟妹妹们开始喂鸡，这6000只蛋鸡是乔家最重要的经济来源，自然要把它们照顾好了。

等拜年拜得差不多了，乔二河便开口说道：“你们要是困了就睡觉，我准备去隔壁的桂花大队那边看热闹。”

这桂花大队在1976年的时候，跟乔家湾所在的洪山大队合并了，统称为洪山大队，到了1978年两个大队才分开。

而桂花大队也是整个岑河地区中离公社最近的一个大队，或许正是因为这个原因，导致桂花大队的田地比其他大队的都要少得多，人均算下来不过四分多地，典型的是地少人多。

或许是之前吃了一大海碗鸡蛋甜酒的缘故，乔四海这个半大的小子此时也精神得很，听到有热闹可看，他立刻问道：“二哥，桂花大队有什么热闹看啊，我也去。”

乔二河笑道：“我是去看人家舞狮拜年的。”

乔三朵闻言眼中一亮，说道：“二哥，我也喜欢看舞狮，我也想去看。”

乔五湖也开口道：“算我一个，我也去。”

乔六朵跟乔七潭的年纪终归是小了点，此时他们实在是犯困了，便跟哥哥姐姐们打了个招呼，回房间睡觉去了。

乔大江此时精神也挺足的，便也开口道：“那就一起去吧，听说桂花大队的舞狮水平，是我们岑河公社最厉害的。”

乔二河点头道：“没错，桂花大队的舞狮技艺，的确是咱们岑河公社最高的，听说狮子给各家各户拜年的时候，主人都会在堂屋梁上，高悬香烟、糕点之类的奖赏物品，而“狮子”却能一跃而从梁上把东西取下，当真是了不得。”

乔大江道：“这个我也听说了，据说桂花大队的狮子舞，能玩9张、11张方桌呢！”

玩方桌，是狮子舞的一个表演方式，将方桌一张一张地垒上去，少则7张，多则10余张，高约8—12米，舞狮者需一层一层的翻滚而上，舞至最高层。

整个过程可谓是惊险壮观，扣人心弦。

其他大队的“狮子”，在舞至最高层后，一般都会一层又一层的翻滚而下，但桂花大队的“狮子”却能纵身跳下，叫“空中飞狮”，属实是有些牛逼。

“不说了，现在桂花大队的狮子拜年估计早就开始了，咱们赶紧走吧！”

“嗯，走吧！”

……

“好！”

“厉害啊！”

“跳得真高。”

“不愧是我们桂花大队的狮子，这舞狮技艺真是绝了。”

“……”

乔二河兄妹赶到桂花大队后，便看到了桂花大队“狮子”拜年的精彩表演，这屋梁原本就足够高了，需要两人默契配合的狮子，却能灵活的一跃而起，把梁上的东西精准的取下来，实在是让人看了叹为观止。

整个拜年现场掌声雷动，各种欢呼声不绝于耳，那热闹的氛围让人看了就忍不住心生欢喜。

给这一户拜完年，接着“狮子”又前往下一户，而村民们也都跟着去看热闹。

这数千人跟在“狮子”后面，然后一家一户的去拜年，那盛况让乔二河看了不由得心生感慨，这样的场面也只有这个年代能看到了，到了后世“狮子”拜年这样的传统习俗，也消失在了时光长河之中。

乔二河兄妹在桂花大队看了一个多小时的“狮子”拜年后，忽然听到人群中有人说道：“三爹，我刚刚听人说，公社那里有人玩龙灯，你要不要一起去看看？”

“行啊，这“狮子”拜年也看得差不多了，那就去看看玩龙灯吧！”

“已经有十多年没看过玩龙灯了，我也瞧瞧去。”

乔二河听得心中一动，在他们岑河地区，流传着各种民间舞蹈，主要表演形式有狮子舞、龙灯舞（俗称玩龙灯）、采莲船舞、蚌壳精舞、高跷舞这几种。

这些民间舞蹈，村民基本都是在春节期间玩耍，以示祝岁。

而玩龙灯，因为众所周知的原因，被叫停了十多年，很多年轻人都不清楚玩龙灯是什么样子的。

如今狮子舞已经看得差不多了，乔二河便通知兄弟姐妹，说道：“公社有人玩龙灯，我们去瞧瞧热闹。”

乔大江等人自然欣然同意，这桂花大队的狮子拜年确实精彩，但看着这重复的动作，吸引力也大大下降了，还不如去公社看看其他人玩龙灯。

更何况，除了乔大江和乔二河以外，其他弟弟妹妹都没见过玩龙灯是什么样，心中都好奇不已。

人群中，像乔家兄妹的人有不少，在得到消息后，至少有半数的人选择前往公社观看龙灯舞。

这里原本就离公社不远，很快乔家兄妹就跟其他人一起，来到了玩龙灯的地方。

岑河地区的龙灯，一般都是用竹木扎成，有龙头、龙身、龙尾，以布衣连成整体，长达数丈，有红、黄、兰、白、黑之分。

表演者为20人左右，1人持珠，在前戏引长龙，众人攀着龙头、龙身、龙尾，龙头随珠，长龙随头，左右翻跃，上下舞动，作“龙戏珠”、“龙腾翻”、“龙摆尾”状。

同时，整个过程还要用传统的打击乐器伴奏，及至节奏紧密铿锵有力时，舞龙亦处于高潮，一般舞龙则处于悠闲状态。

除此之外，在岑河地区，还有玩草龙灯的，这些多数是为了祛邪避崇谢神之举，这草龙灯是用草编扎成龙身、龙尾，玩后就要焚毁。

乔二河等人过来的时候，舞龙正处于悠闲状态。

没过多久，随着打击乐器的节奏开始变得铿锵有力，舞龙便进入了高潮状态，那激昂的场面与氛围还真不比刚才看的“狮子”拜年差，只是舞龙在技艺上肯定不如舞狮来得惊险刺激。

高潮过后，难免有些索然无味。

眼看时间也不早了，乔二河便对兄妹们说道：“大哥，现在也看得差不多了，我准备回去吃点东西睡觉了，你们呢？”

乔大江道：“那就回去吧，接下来确实没什么好看的了。”

乔三朵等人也一致赞同，于是兄妹几个便打道回府。

……

大年初二，全国大部分地区，女婿都是在这一天带着老婆孩子去岳父母家拜年的。

而在岑河地区，那些定了婚的，在临近结婚的前几年，也一样按照真正的女婿一样去准岳父母家拜年送礼。

因此，在过早后，乔大江便开始整理拜年礼品，准备去徐家台给准岳母拜年。

这一次，乔大江没有再带腊菜，而是带上了烟酒茶以及鸡蛋和糕点，都是上档次的东西，带到准岳父母家，保准有面子。

乔二河其实也想选择这一天去苏家拜年，但想想这一天的重要性，人家苏家也有自己的亲戚要走，他这个身份不明的还是另选日子拜年吧，就别在这一天跑去凑热闹了。

更何况，今天他们兄妹也要跟肥老巴一起，去给舅舅们拜年。

在岑河地区，拜年的顺序其实也是有**的，俗话说娘亲有舅，爷亲有叔，拜年一般是要按照姑舅姨这些血统铁定的公共顺序去拜，也就是说最先拜的最亲。

不过，每一个家庭的亲疏关系都不同，该如何选择拜年对象，各家心中自然是有谱的。

因为年前已经去辞过年了，所以没有那种久别重逢的惊喜，无非就是坐在一起吃吃喝喝，闲话家常。

等吃饱喝足后，一家人便打道回府。

他们回来不久，乔大江也回来了，就跟年前去辞年一样，喝得满面红光的回来，显然是准岳父母把他给招待到位了。

转眼就到了初三，一家人早早起来，在庭院里摆上香碗蜡台，由乔二河这个家长燃烛点香，跪拜天地，然后鸣放鞭炮，表示把年送走。

在这三天年中，不能向外倒水倒渣，不能挑水，不能争吵说不吉利的话，女人们不能做针线活。

直到初三把年送走了，再下河敬了水龙王，就可以把这几天的残水、灰渣等物送出去，也可以开始挑水淘洗了。

不过话又说回来，虽然岑河地区年关最重要的就初一初二初三这三天年，在初三的这一天还把年给送走了，但其实除了这三天以外，还有正月初七，正月初九，正月十五这三个重要的日子。

正月初七为“人日”，此说相沿已久，早在汉朝东方朔就曾在《占书》中讲道“岁后（即除夕后）八日，一为鸡，二为狗，三为猪，四为羊，五为牛，六为马，七为人，八为谷。”

这在梁朝宗懔的《荆楚岁时记》里也有载录：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴头鬓；又造花胜（一种头饰）以相遗，登高赋诗。”

初七人日的晚上，岑河地区都是要鸣放鞭炮的，而且要用盆子网着放，嘭嘭地响，说是放了，人畜兴旺。

正月初九，在岑河地区被称之为上九，这也是年后很重要的一天，毕竟在我国古代九代表着极数，是所有数字中最尊贵的一个数字，而上九是一年中第一个九日，自然非常重要。

如果初一初二初三拜年安

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